週間聚會

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  • [聖餐主日] 今日禮拜中舉行聖餐,並接納鄭陳瓊雲姊入籍。
  • [執事選舉] 小會決定今年的執事選舉於今日禮拜後舉行。今年到任的執事有陳守正、陳恩媛、方李麗慧三位。我們將選三位執事,小會已審查了所有被提名的人選,經詢問接洽後,有意願被放進選舉名單者: 陳恩媛、方李麗慧、王恆凱。因所提名人數與應選人數同額,當選者需獲65%以上選票才能當選。
  • [金齡大學] 金齡大學第18屆畢業典禮於上主日順利完成,感謝兄姊的關心、參與及代禱。明年春季課程開學日為3月15日,歡迎大家提早報名!
  • [莊經緣長老安息主懷] 敬愛的莊經緣長老於11月10日上午安息主懷,已於11月29日(拜二)舉行告別禮拜,遺族感謝兄姊這段時間的關心、代禱及幫助。
  • [查經祈禱會] 繼續查考「使徒行傳與保羅書信」,目前已完成使徒行傳的查考,正在進行哥林多前書,歡迎兄姊選擇適合自己的時間踴躍參加!
  • 爲方便傳送代禱消息給會友,教會新設立LINE的帳號,ID:vtpc1985,請有意加入者傳短訊告知您的大名。
  • [聖誕慶祝會] 12月25日禮拜後將舉行聖誕慶祝會,預計分兩階段分別在正、副堂進行。有意參與演出的團體、家庭或個人,請於12月11日以前將表演的節目以及演出人員的名單告知顏聯冠長老。歡迎踴躍報名!
  • [臉書宣傳教會事工] 小會決定為教會成立一個臉書帳號,用來宣傳咱教會的事工和活動,在教會的臉書帳號,有時我們會放活動的照片,裡面可能會有個別會友的影像出現,如果有兄姐對自己的影像在教會公眾臉書帳號出現有意見的話,請通知小會會員。
  • [本拿比台灣基督長老教會] 將於2016年12月17日晚上7:00舉行聖誕慶祝晚會,晚會前備有晚餐,晚餐每人費用$5,用餐時間5:45pm。為方便晚餐準備人員的作業,如有意前往用餐, 請在12月11日前向雅美長老登記。
  • [年度和會] 我們訂於明年2月5日禮拜後召開和會。請各部門、團契將明年的預算交給 Flora長老,以便編列預算。將今年度的報告在12月底前以電郵寄給雅美長老。以便編排和會年度報告手冊。
  • [代教會支出款項] 兄姊如有任何代教會支出的款項也請在年底前申請,以便結帳,謝謝合作。
  • [小會記錄摘要] 小會的十一月記錄摘要已公佈在副堂,兄姊如有任何問題,請向任何小會員查詢。
  • [社團消息 Community News] 台灣愛樂國家交響樂團 將於12月9日(拜五)晚上八時假 UBC Chan Centre盛大公演,由小提琴家林昭亮、指揮呂紹嘉領銜演奏,票務查詢請洽 604-267-0901,歡迎兄姊踴躍出席!

 

       [小會報告] 小會於八月25日開會後有下列議決:   2016選舉執事時間表如下 

  • 十月23日 宣布選舉執事。
  • 將於十二月4日選舉執事,最多選出4位執事3位3年任,1位2年任。現任執事中,陳恩媛、陳守正、方李麗慧三位於年底到任。
  • 提名候選人於十一月13日截止。每位會友最多只能         提名4位候選人。
  • 十一月13日 執事候選人提名截止。
  • 十一月13日 小會審核執事提名候選人並徵詢候選人意願。
  • 十一月20日 向會友公佈候選人名單,並可領取選票。
  • 十二月04日 禮拜後即將舉行執事投票,選票收回截止。
  • 十二月11日 宣佈當選執事名單。
  • 十二月25日 禮拜中舉行執事就任

 

                 

          

        

 

        

 

        


 

 

 

  

 

 

 [2016.06.12 主日講道大綱]

翻 桌 的 耶 穌

                                                                                                                                              經文:約翰福音二章13-25節      << 謝大立 牧師 >>

       在你心目中「耶穌的形象」是什麼呢?在過去兩千年的歷史中,人們曾經把耶穌描述為拉比、外邦人的光明、萬王之王、宇宙的基督、人子、靈魂的新郎、人的楷模、永恆的明鏡、常識教師、屬靈詩人、解放者……過去兩千年,耶穌在人們心目中的形象經歷了許多的變化。帕利坎在《歷代耶穌形象》中指出:「每個時代描繪耶穌的方式常常就是理解那個時代特質的一把鑰匙。」
       耶穌基督在耶路撒冷聖殿中,將那些販賣牛、羊、鴿子,以及兌換銀錢的攤子全都推翻了,並拿繩子做了一條鞭子,把做買賣的人、牛羊從聖殿裡都趕出去,也不准任何人扛抬雜物在聖殿的院子穿來穿去。如果我們將這四本福音書同時拿來比較,會感覺到耶穌基督在這件「潔淨聖殿」的做法上似乎並不溫柔。為何耶穌要發這麼大的脾氣?他不怕得罪人嗎?

一、失去敬虔之心(14-15)
  按照當時聖殿的規定,設置這些買賣的地點是在聖殿的外院地方,為的是服務那些旅居外地回來朝聖的族人,特別是那些散居在外國地區的,他們回來時必然是帶著僑居地的錢幣,而在聖殿的奉獻又嚴格規定只限用加利利的舍客勒和聖殿奉獻專用的舍客勒。為此,管理聖殿的祭司就在外院設置兌換錢幣的攤位,如同今天的銀行一般。依照猶太人的法典規定是可以收取兌換錢幣的手續費。但真正的問題是出在兌換的匯率,有人將奉獻用的錢幣匯率價提高,把匯兌所得私飽自己的囊袋。
  牛、羊等家畜攤位的設置亦複如此;為的是服務那些遠途而來的朝聖客。他們更不可能在長途跋踄的旅途中,帶著家畜同行。因此,設這些攤位以滿足他們敬虔心靈的需要。另方面,這些家畜的燒祭在奉獻之前,都必須先經過祭司的檢驗合格才能擺上祭壇。如若不合格,除了帶回去外,就只好與家畜攤位的商人對換,並補貼對換差價。祭司若故意找碴,再美再肥的家畜也不能合格過關,換來攤位上的證明就准予上祭壇。欺騙返鄉朝聖客獻祭的事屢次發生,買賣交易的糾紛此起彼落,雖然有祭司在管理,目睹這種污穢行為已變成司空見慣,見慣不怪,心靈麻痹了,更可能的惡行是祭司參與此種詐欺的勾當,也可以想像當時必定有一些人來到聖殿,並不是因為要服務那些返鄉朝聖的同胞,而是為了作買賣生意而來,聖殿反而變成「市場」,已經失去敬虔之心了。

二、敬拜上帝之態度的問題
1. 買賣式的信仰(14-15)
       在這些行為的背後所顯明出來的,乃是信仰的本質問題:「敬拜上帝之態度的問題。」是否人們以為獻上比較好的祭品,可以換取上帝更多的祝福?若是,這豈不是把人與上帝之間的關係建立在如同買賣、交易的對等行為上?人奉獻更好的牛、羊、鴿子,是為了換取上帝更多、更好的祝福?大衛王在詩篇五十一篇的懺悔文中曾寫下這樣的句子:「你不喜歡牲祭,不然我就供獻;你也不要燒化祭。上帝啊,我獻上的祭就是憂傷的靈;憂傷痛悔的心你不拒絕。」(第十六至十七節)約翰福音書的作者說,耶穌基督表示要用三天重建這已遭污穢的聖殿,並強調這是指耶穌基督的身體說的,而馬太、馬可、路加等三福音書則說:「聖殿要作為萬民禱告的殿。」我們如果將這些連結在一起看,就很清楚會瞭解耶穌基督所說的:「那真正敬拜天父的,要用心靈和真實敬拜,這樣的敬拜就是天父所要的。上帝是靈,敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。」(約翰福音四:23-24)換句話說,設若有富麗堂皇的禮拜堂而沒有真實的敬拜心靈,也將只是一處不誠實的「賊窩」而已。

2. 追求看見神跡才信(18節)
  當時的猶太人(甚至是宗教領袖)曾要求耶穌基督顯神跡,以證明他的作為是出自上帝。若是一般人如此要求尚且情有可原,若是由宗教領袖提出這種問題,就嚴重了。耶穌基督若順應他們的要求而行「神跡」,正好會落入他們的把柄。他知道他們的詭計而嚴斥拒絕。一個對信仰有懷疑的人才會在要求看見神跡後才相信,這也是今天許多信徒的問題。希伯來書十一章一節:「那麼,信心是什麼呢?信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定。」我常遇到許多人喜歡誇耀上帝在他們身上所行的「神跡」,很少人在感謝上帝於每日生活與他形影不離地在一起。

三、聖殿是什麼?(19-21節)
  依照耶穌基督的看法是當人把敬拜上帝當作一種「買賣」時,既使有富麗堂皇的禮拜建築---所謂的「聖殿」,也是如同倒塌了一般。人敬拜上帝必須用「心靈和誠實」,沒有這兩樣,任何敬拜的禮儀或奉獻也不會有真實的意義。
       所謂「聖殿」,並不是指有形的建築物而言,而是指向敬拜的人本身,即是人的內在心靈。禱告是人與上帝之間的對話、啟應,這種人神之間的對話、啟應,不是依據建築物,而是憑著人真實悔改、卑微的心靈。

結論:
    潔淨聖殿行動對今日信徒的意義,是再一次提醒我們,留心混雜在教會中讓人們習以為常卻不斷腐敗教會的行為。也是幫助我們重新反省基督徒社會責任的機會,當我們以為這個世界與我無關,定睛在上帝國時,耶穌卻是怒視四周地走進人群、斥責偽善者,並打翻那些圍繞在聖殿附近的生意,回復那地方原有神聖的功能。

默想:
1.    在你心目中「耶穌的形象」有那些呢?哪一個形象你最喜歡?
2.    在你的信仰旅程中,曾否失去敬虔的心呢?當時,你是如何去面對呢?
3.    你曾否深刻體驗到”你的身體就是上帝的殿”呢?那是什麼樣的信仰經驗呢?
4.    這世代潔淨聖殿的人在哪裡呢?咱是否樂意謙卑受教接納這樣的人呢?

 

繁體中文

上帝的神,設立阮溫哥華台灣基督長老教會,來作移民者的盼望。
阮屬加拿大基督長老教會,釘根復認同在本地,特別受差遣,要

  • 使上帝的話,成作移民者的亮光;
  • 使上帝的百姓,找到一個服事的所在;
  • 使出外的人,找到一個心靈歸宿的家庭;
  • 使少年人有異象,中年人有氣力,老年人有盼望;
  • 使本地的教會和住民,因為阮得到豐富和利益;
  • 使台灣的教會和社會,因為阮得到尊嚴和榮光;
  • 使世界的台灣人,在阮中間看到愛與和解的見證。

English


God Almighty established Vancouver Taiwanese Presbyterian Church to be a home for Taiwanese immigrants, Taiwanese-Canadian and others. We belong to the Presbyterian Church in Canada and are determined to be a bridge between Taiwanese immigrants and Canadian society.

We have been given special assignments:

- to offer the Word of God as a light and to establish a spiritual home for immigrants, Taiwanese-Canadians and others (Heb. 11:13);

- to seek places where God’s people may serve;

- to offer new vision to youth, hope to the elderly, and strength to all;

- to share God’s blessings with our neighbors through our actions;

- to assist churches and communities in Taiwan and throughout the world to live in dignity and honor; and

- to witness God’s love at work in our reconciliation with Him and with each other.

金齡大學

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年老之時仍要結出果實,枝葉茂盛,長綠不衰。

                 詩篇 92:14

詩班

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王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。

                 尼希米記11:23

TPSeeds

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別讓人小看你年輕。無論在言語、行為、愛心、信心,和純潔各方面,都要作信徒的榜樣。

                 提摩太前書 4:12